平均不是最好的，倒不如学学如来佛给取经团队的封赏

　　

　　西天取经结束之后，如来佛祖对唐僧师徒四人的表现做出了当面点评，并现场进行了嘉奖。 求职面试

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　　唐僧师徒完成取经后，如来给他们举行了隆重的颁奖仪式，从他的颁奖词可以看出五人晋升的理由和依据。 qzm4

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　　对唐僧的颁奖词为：圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。 礼仪

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　　唐僧的主要功劳完成了取经任务，贡献度是100分。

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　　对孙悟空的颁奖词为：孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。 面试问题

　　孙悟空的主要功劳就是隐恶扬善、炼魔降怪、全终全始，贡献度是100分。 面试问题

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　　对猪八戒的颁奖词为：猪悟能，汝本天河水神天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类。幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入我沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯。因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。 求职信息

　　八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？八戒的不满其实是指向唐僧的，他不是觉得自己的待遇低了，而是觉得唐僧的封赏高了。 qzm4

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　　猪八戒的主要业绩就是保圣僧在路、挑担，也就是说功劳并不大，但有苦劳，贡献度应该可以打85分，但是他又有顽心、色情未泯等不良表现，且经常在困难时期想散伙，不是全心全意，倒扣10分，综合得分是75分。 面试网

　　对沙僧的颁奖词为：沙悟净，汝本是卷帘大将。先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽。幸皈吾教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。” 求职面试

　　沙悟净的表现在态度好、保护圣僧、登山牵马有功，也就是说他的功劳并不大，苦劳也一般，但没有什么不良表现，贡献度为70分。

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　　对白龙马的颁奖词为：汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪。幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。” 求职面试

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　　白龙马的业绩是驮负圣僧来西、驮负圣经去东，起的搬运工的作用，得的是苦劳，贡献度为60分。 面试问题

　　这五个人最终都成了正果，贡献度最高的唐僧和孙悟空都被评为了佛，为大职正果；贡献度最低的白龙马被评为八部天龙马，为汝职正果，恢复原身。这是没有争议的，而贡献度中间的两人：猪八戒和沙僧的晋升倒时有点问题：贡献度70分的沙僧被评为罗汉，为大职正果，贡献度75分的猪八戒被评为使者，却只是个汝职正果。

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　　西游记最后有个排名，唐僧排在佛级别的倒数第二名，孙悟空排倒数第一名，孙悟空的后面，紧接着是观音菩萨。也就是说取经队伍中只有这两人成了佛，并且排名还在观音之前，单单只从级别上讲，唐僧、孙悟空是混到前面去啦。 求职信息

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　　按照西天的职位序列，佛是最高一级，菩萨次之，罗汉最低，唯独没有使者这样一个职位级别。在佛家这一亩三分地上，没少吃苦受累的猪兄却成了编外人员，而磨洋工、混日子、不作为的沙僧却似乎获得了比他还高的职位。这是为什么？ 礼仪

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　　其实，猪八戒和白马虽然都是汝职，也就是副职，而唐僧、悟空、沙僧都是正职，是正职大还是副职大呢？这得看情况，比如副总经理大和正经理。猪八戒是菩萨级别的副职，比沙僧罗汉级别的正职要高，所以猪八戒排名在沙僧前面。

　　在观音菩萨的后面还有一连串各种菩萨的名称，最后面三名分别是：南无净坛使者菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨、南无八部天龙广力菩萨。最后两位都不是菩萨的级别，为什么名号还要后缀菩萨两个字？因为他虽然不是菩萨的级别，但他们绝对都是享受菩萨待遇的。 求职信息

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　　除了考虑绩效和结果的因素外，我们换个角度来看这个问题。在取经团队组建时，观音对每位项目成员都有一个承诺：

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　　对唐僧的承诺：礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。正果金身就是成佛的意思，观音对唐僧的承诺非常清晰：完成取经就可以成佛。 求职信息

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　　对孙悟空的承诺：待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？对孙悟空的承诺是比较模棱两可的：先入佛门，再修正果，加入取经团队就有机会获得晋升，并没有承诺取完经后就可以成佛。

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　　对猪八戒的承诺：我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。取完经，就可以脱离灾瘴，只不过承诺是比较低的。

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　　对沙僧的承诺：我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？完成取经，就可以免罪，官复本职，就是可以继续做卷帘大将，这个承诺是相当高的。

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　　对白龙马的承诺：你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。观音救了白龙马一命，只等取经人来，变做白马，上西方立功。 礼仪

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　　除此之外，在取经过程中，如来佛还给过孙悟空承诺。真假美猴王那一回，孙悟空不愿回归取经团队，如来对他说：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”只有菩萨以上级别的才可以坐莲台，也就是说完成取经后，孙悟空的职位至少是菩萨以上的级别。如来佛对孙悟空的承诺显然比观音要高。

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　　从这个角度来看，唐僧、孙悟空、白龙马都兑现了承诺。而猪八戒呢，似乎感觉有点不公平，但是在取经过程中，他对领导巴结逢迎，对同事耍小聪明，使小伎俩，如来佛说他“有顽心，色情未泯”，就是在说他道德品行有问题，所以只是得了个汝职正果，还是个美差，也不错了。而沙僧呢，罗汉虽然是大职正果，感觉捞了个大便宜，但是与之前观音的官复原职的承诺相比，已经低了很多，这是因为沙僧在取经过程中的表现并不太好。 面试网

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　　玉帝许诺二郎神剿除孙悟空成功之后高升重赏，但实际上后来并没有兑现，只重赏而没有高升。这也是一样的道理，因为二郎神是在太上老君的帮助下才捉住了孙悟空。

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　　总的来说如来佛祖对四人的考评、授职，是有根有据、合情合理、公平公正、量才适用的。如来佛作为传经项目最高领导人，计算之精，安排之周密，成果之丰硕，足令人高山仰止，敬佩不已。

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　　现实启示：

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　　对员工的奖励、晋升是令许多领导者头疼的一件事情，名额有限，该把奖颁给谁呢，总是有些为难。如果仅凭业绩会有失偏颇，有的人业绩好是因为搭了组织的便车（比如沙僧），且有些岗位没有准确的业绩数据；如果仅凭工作态度和表现，就不能起到导向作用。因此，比较好的做法是，综合考虑绩效与能力的表现，按九宫格进行如下归类，这在人才盘点时候经常使用的方法：

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　　通常以绩效为主，能力为辅，前者占60%，后者占40%。生产、营销等强业绩部门，绩效比重可以调高到70-80%。人力资源、财务等强管控部门，绩效比重可以下调到30-40%。

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　　对于奖励，有一些员工就会像猪八戒那样，这里不满那里不满。这个时候一定要调整自己的心态，有些事情真的没法去比。价值分配是要按照贡献度来的，而不是按劳累程度。就像在一个公司里，老板在劳累程度上有可能比不过最基层的员工，但最后进行利益分配时，谁分得最多呢，当然是老板。因为他搭建了这个平台，创造了不一样的价值。 面试问题

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　　这个时候，作为领导者，要像如来佛一样，不仅仅只是公布奖励的结果，而是要把获得奖励的原因彰显出来，让大家了解到先进员工的付出与贡献。 求职信息

　　此外，庆祝与表彰活动有非常重要的意义，正因为它如此重要，所以领导者必须要亲自参与庆祝与表彰活动，为他人树立榜样。同时，领导者要清楚你在宣扬什么，在强化什么行为，人们会记住和重复你所说的话和他们所看到的事情，这一点至关重要。 求职信息

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　　常见误区： 面试网

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　　一些人认为，公平之道在于无差别地对待每个人。这种错误的公平观导致一些领导者不愿意奖励员工的绩效，生怕奖励了这个员工又得罪了另一个员工，所以最终就是低绩效和和高绩效员工拿的奖金几乎一样多，或者这次你拿A，下次换他拿A。这种看似皆大欢喜、和谐美满的奖励，其实会产生很强的负面效应：高绩效员工的挫折感不断增强，失去了继续勤奋工作的动力。这种大锅饭、轮流坐庄的做法，使得报酬作为一种激励员工最重要的管理工具，被剥夺了它应有的价值，将激励因素变成了保健因素。

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　　什么是真正的公平？公平不等于平均，而是基于他们应得的，也就是基于他们的绩效，做得多、做得好，就得到的多。就像如来佛给取经团队封赏一样，每个人的投入度与贡献度是不同的，因此得到的奖励也不同。 求职信息

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